Selasa, 29 Jun 2010

Hukum Menonton Bola Sepak

[ Dr.Haji M.Taufiq Q. Hulaimi, MA Med – Direktor Ma’ahad Aly An-Nuaimy, Jakarta ditanya oleh seorang pembaca pada ruangan Konsultasi Agama di Majalah Sabili mengenai hukum menonton bola sepak khasnya sempena perlawanan Piala Dunia sekarang. Berikut adalah jawapan beliau yang disiarkan pada ruangan tersebut di Sabili edisi 8 Julai 2010 / 25 Rejab 1431 ]


Sepak bola tidak pernah dibicarakan dalam buku-buku fiqh klasik. Olahraga ini termasuk nawazil (hal-hal baru). Berdasarkan kaedah fiqh iaitu ‘al-aslu fil asyyaa al-ibahah’, maka hukum menonton sepak bola adalah harus. Adapun sebahagian ulama’ yang mengharamkannya lebih disebabkan kerana ada hal-hal lain yang mengiringi sepak bola. Antaranya adalah:


1) Paha lelaki aurat ?


Apabila paha itu adalah aurat, maka menonton sepak bola menjadi haram kerana melihat aurat lelaki. Sebaliknya apabila peha bukan aurat, maka menonton sepak bola hukumnya mubah (harus). Para ahli fiqh (fuqaha’) berselisih pendapat dalam hal ini seperti berikut:


Pendapat pertama: Jumhur ulama’ mengatakan peha lelaki adalah aurat. Pendapat ini berdasarkan sejumlah hadith antara lain “tutupilah pehamu kerana sesungguhnya peha adalah aurat” (Hadis Riwayat Malik, Ahmad, At-Tarmidzi).


Pendapat kedua: Sebahagian ulama’ berpendapat bahawa peha lelaki tidak aurat. Hal ini berdasarkan hadith riwayat Bukhari dari Anas bahawa Rasulullah menyingkap pehanya dalam beberapa kesempatan.


Pendapat ketiga: Pendapat para pengikut mazhab Maliki (Imam Malik) bahawa aurat mughallazah (berat) adalah kemaluan dan dubur. Keduanya apabila terlihat ketika melakukan solat, maka solatnya batal.


Para ulama’ berusaha menyatukan dalil-dalil yang bertentangn ini dan mentarjihkannya (mencari yang terkuat). Imam Bukhari berpendapat bahawa hadith Anas yang mengatakan peha bukan aurat lebih kuat sanadnya. Imam As-Syaukani melihat bahawa hadith yang menyatakan peha adalah aurat adalah hadith-hadith yang berkenaan dengan keadaan khusus yang tidak boleh digeneralisasi.


Imam Ibnul Qayyim mengatakan bahawa aurat ada 2 iaitu aurat ringan dan aurat berat (mughallazah). Peha termasuk aurat ringan.


Maka tidak ada pertentangan (kontra) antara larangan melihat peha dan dibolehkannya membuka peha, dilarang melihat kerana peha aurat, dibolehkan dibuka kerana peha adalah aurat ringan. Dr.Yusuf Al-Qardhawi melihat adanya rukhsah (keringanan) untuk menyingkap peha bagi orang yang pekerjaannya menuntut mereka membuka peha.


2) Segala sesuatu yang boleh, apabila ia berlebihan, maka hukumnya haram (al-israf: berlebihan)


Menonton sepak bola apabila berlebihan, maka hukumnya menjadi haram. Kaidah fiqh mengatakan: “segala sesuatu apabila melebihi batasnya, maka hukumnya menjadi sebaliknya”. Demikian pula hal-hal yang berkenaan dengan hiburan, pada dasarnya hukumnya boleh selama tidak berlebihan. Allah SWT berfirman: “Hai anak Adam! Pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah dan janganlah berlebih-lebihan” – Al-A’raf: 31. Makan dan minum adalah hal yang mubah (harus), akan tetapi jika berlebihan menjadi haram.


3) Menyia-nyiakan waktu


Waktu begitu sia-sia dengan menonton bola sepak. Waktu menonton adalah 2 x 45 minit, ditambah lagi dengan komentar para pengomentar, iklan dan istirehat. Jika tontonan ini dilihat sampai sebulan penuh, cuba bayangka berapa waktu yang terbuang sia-sia dalam sebulan? Bukankah waktu itu adalah nikmat? Nikmat akan ditanyakan oleh Allah dalam hal apa dimanfaatkan. Allah berfirman: “kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang nikmat (yang dianugerahkan untukmu)”. – At-Takathur: 8.


Disisi lain, berjaga tanpa ada kepentingan dibenci oleh Nabi SAW. Diriwayatkan dari Abi Barzah beliau berkata, “Rasulullah SAW membenci tidur sebelum isya’ dan bersembang-sembang setelahnya. (Hadis Riwayat Bukhari).


4) Pekerjaan pejabat terabai

Orang yang sengaja berjaga untuk menonton bola terkadang juga kurang maksima dalam melaksanakan tugas wajib. Orang beriman tentu sahaja selalu menjaga amanah yang dibebankan padanya. Rasulullah SAW bersabda: “tunaikanlah amanah kepada orang yang mempercayaimu dan tidak perlu engkau membalas dengan mengkhianati orang yang mengkhianatimu.” (Hadis Riwayat Abu Daud)


5) Non-Muslim dijadikan idola


Fenomena yang menimpa para pencandu bola (peminat) adalah mengidolakan non-Muslim. Manakah yang didukung ketika dua Negara bertanding, apakah yang didukung Negara yang seagama? Biasanya yang didukung yang lebih mahir dan lebih cantik dalam bermain tanpa melihat agamanya. Bukankah seseorang akan dikumpulkan dengan orang yang ia cintai dan yang dijadikan idola. Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seseorang mencintai suatu kaum melainkan dia akan dikumpulkan bersama mereka pada hari Qiamat nanti”.


Hukum: Antara Fatwa dan Taqwa


Soal hukum menonton bola sepak ini jika dilihat akan terbahagi kepada dua. Pertama, hukum adakalanya dalam aturan fatwa, untuk dipakai oleh umum. Kedua, hukum dalam aturan taqwa, untuk dipakai oleh peribadi. Dalam aturan taqwa, kita boleh berfatwa buat diri kita sendiri sekeras mungkin. Akan tetapi, dalam aturan fatwa para fuqaha’, selalu berusaha untuk mencari yang termudah. Bukankah Rasulullah SAW kalau memilih antara dua hal, selalu ia memilih yang paling mudah selama ia tidak berkenaan dengan yang haram.


Dalam konteks menonton sepak bola hukum yang difatwakan harus dalam konteks aturan fatwa bukan aturan taqwa (baca: ideal). Dalam aturan taqwa, menonton sepakbola diharamkan, sebagaimana dibolehkannya mewajibkan solat tahajud buat diri sendiri (peribadi), kerana itu dipakai oleh peribadi. Tetapi sebaliknya dalam aturan fatwa, harus diuraikan sebijak mungkin kerana dipakai oleh public yang keimanannya berbeda-beda.


Kesimpulan


Ulama’ yang mengharamkan menonton bola sepak didasarkan kekhawatiran akan terjadinya efek buruk dari menonton sepak bola. Kerana efek buruh harus dicegah. Seperti judi, apapun bentuknya judi adalah perbuatan haram. Termasuk disini bertaruh untuk sebuah kesebelasan (team) atau skor. Maka apabila peha bukan termasuk aurat lelaki, menonton sepak bola sebatas hiburan dan tidak berlebih-lebihan, berjaga tidak menggangu pekerjaan di pejabat, mengagumi dengan tidak menjadikan seorang Muslim mengidolakan non-Muslim, maka hukum menonton bola menjadi harus.


Sebaliknya, apabila efek buruk tersebut tidak boleh dihindarkan dan tidak dipisahkan sama sekali (menjadi sebuah talajum),maka hukumnya adalah haram. Hal ini berdasarkan dalil Sadduz Zar’iyyah iaitu secara hukum halal, akan tetapi halal tersebut menjadi jalan timbulnya (perkara) haram, maka hukumnya (diambil) pada kesan yang ditimbulkannya iaitu haram.


Catatan: Saya telah mengubah beberapa perkataan Bahasa Indonesia dalam artikel di atas kepada perkataan Bahasa Malaysia agar mudah difahami. Mudah-mudaha bermanfaat. Terima kasih.


Sabtu, 26 Jun 2010

Catatan Perjuangan Dari Sungai Buluh

Subhanallah! Tanpa diduga, malam tadi saya dikirim beberapa foto dari seorang hamba Allah lewat FB. Saya tatapi foto-foto tersebut satu persatu. Rupa-rupanya ia adalah foto-foto saat kami berprogram di Masjid Bandar Baru Sg.Buluh, Selangor. Saya salah seorang fasilitator dan hamba Allah ini adalah peserta yang ketika itu ia baru selesai mengambil peperiksaan PMR. Program yang disertai hampir 200 orang pelajar ini yang dilaksanakan sekitar bulan Nov-Dis 2004 dinamai program Kem Tahfiz Al-Qur’an. Ianya dianjurkan oleh Persatuan Belia Sri Al-Ain (Bersama), Selangor yang dipengerusikan oleh Ust Hj Muhammad bin Zakaria. Saya mengenali beliau melalui anaknya yang kebetulan bersekolah menengah bersama di Pahang.


Saat diundang untuk menjadi salah seorang fasilitator di kem tersebut, hati saya agak keberatan yang teramat sangat. Manakan tidak, inilah kali pertama saya bakal berprogram selama 40 hari lamanya. Wah, sudah macam teman-teman dari jama’ah Tabligh ini…akhirnya, memikirkan ini sebuah pengalaman besar yang perlu dikutip, saya menerimanya. Kebetulan, saya dan beberapa teman dari Pahang yang turut menjadi fasilitator di kem berkenaan, sedang bercuti selepas selesai mengambil peperiksaan Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) di Kulliah Al-Lughah Wad Din Sultan Abu Bakar (Kulliah), Pekan. Bergeraklah saya ke Kuala Lumpur menggunakan bas, menaiki LRT dan yang sejenisnya yang saya pun tidak tahu namanya..hehe..Sampai di lokasi, Ust Muhammad sudah menunggu.


Sulit untuk saya menggambarkan bagaimana suasana suka dan duka yang kami rasai disana. Ianya pengalaman yang sangat mahal. Kehidupan kami bersama sebahagian besar peserta dikalangan anak-anak orang yang agak berada. Mereka sanggup menghantar anak-anak ke program sebegitu walaupun dalam tempoh yang lama dan bayaran yang mahal (sesuai dengan 40 hari) semata-mata inginkan anak-anak dididik dengan agama. Itulah reality sebahagian orang-orang di kota raya saat ini. Tidak semuanya tidak berminat dengan agama.


Target kami agar dalam tempoh tersebut, para peserta yang terdiri dari pelajar-pelajar sekolah menengah dan sekolah rendah ini benar-benar Berjaya menghafaz Al-Qur’an sesuai ketetapan kami. Yang bersekolah menengah ditargetkan Berjaya menghafaz sebanyak 3 juz’ dan yang bersekolah rendah mesti dapat menghafaz keseluruhan juz’ Amma.


Setiap pagi selesai solat Subuh, kami mengumpulkan para peserta di lapangan riadhah di sisi masjid. Di situ mereka berdiri dengan penuh teratur, diajar sedikit kawat kaki dan seterusnya kami membacakan sebuah hadis dan meminta mereka mengikutinya serta terus menghafaz dengan melihat buku hadis yang telah disediakan kepada mereka. Begitulah suasana setiap pagi di masjid berkenaan dengan disaksikan masyarakat sekitar yang berada di warong-warong kopi berdekatan. Ada kalanya, kami melaungkan slogan-slogan ‘wahdah Islam’ (Rodhitu billahi robba…..). malangnya laungan ini tidak dapat kami teruskan dek kerana ada permintaan dari pihak tertentu agar tidak dilaungkan. Khabarnya ada yang gentar dengan laungan tersebut. Mungkin, kami kelihatan merekrut anggota teroris…


Sekitar 1 jam selesai acara berkenaan dan mereka pulang ke penginapan di tingkat dua masjid, mandi dan makan pagi serta melaksanakan solat Dhuha. Hafazan Qur’an kami mulai sekitar jam 8.45 dan berlanjutan sehingga jam 11 lebih. Kemudian seorang ustaz (dikalangan kami setiap hari) dengan bergilir-gilir menyampaikan kisah-kisah berkaitan Sirah dan sebagainya. Selepas solat Zuhur disambung lagi hafazan. Selepas Asar kami beriadhah. Selepas Maghrib diteruskan hafazan dan kadangkala peserta mengikuti kuliah maghrib yang ada pada malam tersebut di masjid berkenaan. Selepas solat Isya’, kebiasaannya kami memulai mentasmi’ mereka iaitu mendengar hafazan mereka seorang demi seorang. Ini yang paling best…hehe..siapa dapat hafaz, boleh pulang tidur awal. Seawal jam 4.30 pagi, mereka sudah bangun dan melaksanakan qiamullail.


Begitulah kehidupan kami. Kami bukan sekadar fasi, bahkan sebagai warden yang menjaga mereka baik di tempat penginapan dan sebagainya. Sekali sekala adalah yang demam, sakit perut, menangis mahu pulang..adik-adik yang sekolah rendah lah tu..hehe..yang menariknya, kami setiap fasilitator dihadiahkan sebatang rotan. Yang degil-degil memang kena libas..pelbagai musibah dan badai berlaku saat program berjalan. Terlalu banyak. Alhamdulillah, segalanya dapat dihadapi dengan baik.


Minggu-minggu terakhir, kami menganjurkan pertandingan demi pertandingan. Antaranya pertandingan tilawah Qur'an,menghafaz qur’an dan hadis, azan, nasyid dan sebagainya. Kemuncaknya adalah hari penutupan, semua ibu bapa dating dari pelusuk Malaysia untuk membawa anak-anak mereka pulang. Paling jauh dari negeri Perlis. Acara khatam Al-Qur’an kami buat pada hari tersebut. Penuhlah dengan bunga telur yang dibawa oleh ibu bapa. Akhirnya sesi bergambar antara fasilitator dengan ahli kumpulan masing-masing. Saat itu….air mata pun gagal ditahan dari deras mengalir…fuhhh..


Sebuah hal yang tidak dapat dilupakan adalah, beberapa hari terakhir dari program, kami membeli akhbar. Ya Allah, dilaporkan ribuan mati di Aceh Darussalam. Entah apa sebab belum diketahui. Baru terdengar istilah Tsunami. Ust Abdullah (salah seorang fasi/ustaz dari Aceh yang sudah lama berkhidmat bersama persatuan ini) kelu tidak berkata, air mata menitis satu demi satu….


[ UNTUK ADIK-ADIK YANG MASIH MENGENALI SAYA, BOLEHLAH HUBUNGI AGAR KITA DAPAT TERUS MENJALINKAN UKHWAH YANG TERBINA SEBELUM INI. SUDAH 6 TAHUN KITA BERPISAH. MUNGKIN DIKALANGAN KALIAN SUDAH ADA YANG BERSTATUS MAHASISWA ATAU PELAJAR DISEKOLAH MENENGAH. SELAMAT BERJUANG ]

Wajah-wajah ust-ust (fasilitator). Dari kanan: 1) tak ingat nama 2) tak ingt nama (abg ni lepasan Yaman) 3) Ust Abdullah dari Aceh (kem komandan program) 4) Anas 5) Saya (Fadhlullah) 6) Ishraf 7) tak ingat nama 8) Abg Ikhsan 9) tak ingat nama 10) bklg tu pun saya dh lupa...maaf ya teman2..:)
Abg Ikhsan sedang mentasmi' hafazan ahli kumpulannya. Dulu sama2 di Kulliah, pastu beliau ke USIM..skrg tidak pasti..
Akhi Ishraf (adik abg Ikhsan) sedang mentasmi' hafazan ahli kumpulannya. garang betul..tengok rotan dia tuh...:)
Komandan dari Yaman sedang mengendalikan riadhah..hehe..yang baju biru tua tu saya..rotan jugak kat tangan dia..:)
Serius campur letih muka saya nih...
Riadhah peserta Muslimat
Sesi paling sulit untuk dicontrol..sesi mandi..tak cukup kat bilik mandi,mandilah diluar..siap main gelongsor2 lagi..aduhh..
Ini peserta bukan fasi, tapi kami minta jadi panitia untuk pertandingan adik-adik yang sekolah rendah..
Suasana majlis Khatam Al-Qur'an di majlis penutupan Kem Tahfiz 40 hari..

AJK yang sediakan makanan untuk ibu bapa dan para peserta.
Majlis penyampaian hadiah pada hari penutupan. Baju batik tu Ust Hj Muhammad. Berjubah adalah Ust Shukri (imam masjid Bandar Baru Sg.Buluh), bersongkok (dari pihak JAWI kalau tidak salah)
Insan unik...dua beradik di belakang adalah kembar dan 3 beradik didepan adalah kembar..:)
Ust Shukri bergambar bersama ahli kumpulannya.
Saya bersama ahli kumpulan
Abg alumni Yaman bersama ahli kumpulannya
Akhi Azrul bersama ahli kumpulannya
Akhi Saiful Azim bersama ahli kumpulannya. Sekarang beliau di Mesir..lama dah tak dapat berhubung..mudah2n dirimu sentiasa sihat dan thabat dlm pjugan..

Selasa, 22 Jun 2010

Pelajar Pengajian Islam pula bakal jadi sasaran

Isu militant di Malaysia sepertinya belum reda dan sejuk sepenuhnya. Dato’ Seri Najib Tun Razak kelihatan bermati-matian bersama Menteri Dalam Negeri, Dato’ Hishamuddin Tun Hussein mempertahankan akan adanya ancaman gerakan militant Jama’ah Islamiah (JI) yang didakwa oleh Ketua Pembangkang di Parlimen, Dato’ Seri Anwar Ibrahim sebagai isu yang sengaja diada-adakan untuk mengalih perhatian rakyat terhadap permasalahan besar Negara. Beliau menyatakan sedemikian pada Hari Khamis yang lalu dan dibantah oleh PM dan Menterinya pada Hari Ahad kelmarin.


Watak utama yang berperanan sebagai ‘Rambo’ bagi menuntaskan pergerakan kelompok ini dan perancangan mereka adalah Ketua Polis Negara, Musa Hasan. Berita beberapa buah kuil akan dijadikan sasaran serangan Jama’ah Islamiah (JI) pun digembar-gemburkan di media massa. Antara yang dikatakan bakal diserang adalah Kuil Hindu di Batu Caves, Selangor. Soalnya, jika hal ini masih bersifat maklumat yang sedang diselidiki, untuk apa sudah diwar-warkan kepada media? Apakah pihak pemerintah dan pihak keselamatan bodoh atau tidak tahu dampak yang bakal berlaku apabila hal ini didedahkan sedemikian rupa sebelum penyelidikan atau penelitian dapat memastikan kesohihahan hal ini? Apakah tidak bimbang keresahan atau ketegangan antara penganut agama Hindu terhadap umat Islam menjadi masalah?


Dalam melaksanakan misi memerangi teroris, pemerintah Indonesia juga menaikkan nama Jama’ah Islamiah (JI). Sampai saat ini, keberadaan kelompok ini masih kelihatan bersimpang siur. Entah siapa Amirnya (ketuanya), tidak dapat dipastikan. Yang hanya mampu diberitakan di media apabila ada beberapa watak utama seperti Dr.Azhari, Noordin M.Top, Dulmatin dan lain terbunuh, hanya disebut “tokoh-tokoh utama JI maut”. Apakah JI ini benar-benar asli ditubuhkan oleh ‘alumni-alumni’ jihad dari Afghanistan atau Filipina pun masih tidak jelas. Atau JI ini sengaja ‘dihidupkan dan dibela’ agar terus hidup supaya dapat dijadikan modal utama sang pemerintah dalam misi memerangi pergerakan-pergerakan Islam?


Saya mengemukakan pertanyaan-pertanyaan ini kerana saya juga ada membaca buku-buku mengenai bagaimana mudahnya pihak intelijen menyerap masuk ke dalam gerakan-gerakan sebegini diseluruh dunia Islam, bahkan di Indonesia ini sahaja, sudah berapa banyak pergerakan yang didirikan atas nama Islam, namun ternyata yang mendirikannya adalah para intelijen. Lalu mereka melakukan pelbagai penyelewangan atau tindakan-tindakan radikal dan mengatasnamakan Islam. Akhirnya Islam dijadikan sasaran kecaman.


Baiklah, ini bukan topic perbahasan utama saya. Saya hanya ingin mengajak pembaca berfikir sejenak mengenai isu militant yang sedang bising di Malaysia saat ini. Pertanyaanya, mengapa setiap kali muncul isu terorisme atau keganasan, seringkali yang dijadikan perhatian adalah pelajar agama dan institusi agama? Anda baca kenyataan Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Dato’ Seri Jamil Khir Baharom:


“Di Mesir terdapat hampir 6,000 pelajar kita yang sedang mengikuti pengajian dalam pelbagai bidang terutama agama dan perubatan, sudah tentu mereka terdedah dengan pelbagai aliran dan fahaman perjuangan serta pergerakan atas nama Islam.


"Namun, kita mempunyai pegawai-pegawai yang sentiasa mengawasi dan berkerjasama dengan pelbagai pihak agar pelajar kita tidak terlibat dengan sebarang gerakan yang melampau," katanya”. Beliau diminta mengulas kebimbangan kemungkinan para pelajar terutama yang mengikuti pengajian di beberapa negara terutama Mesir, Jordan dan Syria terpengaruh dengan pergerakan ekstrem termasuk kumpulan militan Jemaah Islamiah (JI).


Bukan sahaja beliau, salah seorang kakitangan kerajaan Malaysia di Mesir, Khairi Jalalluddin, juga berani mengeluarkan kenyataan sedemikian di FBnya sebagaimana dituturkan oleh Sdr. Muhammad Mujahid bin Ir Haji Mohammad Fadzil di blognya http://ibnuirfadzil.blogspot.com. Beliau menulis “Jihad yang sering disalah ertikan oleh puak militan JI atau nama lamanya Ikhwan Muslimin”.


Saya agak sedikit terusik juga membaca kenyataan singkat beliau ini, bercampur juga sedikit geli hati apabila beliau menyebut ‘nama lain JI adalah Ikhwan Muslimin’. Terusik bukan apa, apabila gerakan militant dikaitkan dengan Ikhwan Muslimin dan Ikhwan Muslimin pula berpusat di Negara Mesir yang disitulah ribuan pelajar Malaysia mendalami agama, ianya fakta mudah untuk pemerintah Malaysia menyulit-nyulitkan atau menghalang pelajar Malaysia ke sana nanti atas alasan bagi mengelakkan terpengaruh dengan pemikiran Ikhwan Muslimin. Bahkan sekarang pun sudah disulitkan pelajar Malaysia untuk ke sana dengan pelbagai alasan.


Geli hati bukan apa, jelas Si Khairi ini tidak memahami sejarah Ikhwan Muslimin dari mana asalnya. Jika kita membaca sejarah gerakan-gerakan Islam di dunia hari ini, kita akan dapati Ikhwan Musliminlah antara gerakan Islam yang masih mengamalkan sikap sederhana dalam menghadapi pemerintah yang memusuhi Islam. Mereka tidak menggunakan pendekatan bersenjata menghadapi pemerintah Mesir. Mereka masih meneruskan pertemuan demi pertemuan, dialog demi dialog dengan pihak pemerintah. Bahkan disaat ada individu-individu yang melakukan aksi-aksi kekerasan bagi menghadapi kezaliman pemerintah secular Mesir, As-Syahid Imam Hasan Al-Banna sendiri mengkritik tindakan tersebut dan mengatakan bahawa “tindakan individu tersebut bukan dari keputusan Ikhwan”. Lalu, bagaimana si Khairi ini ingin mengaitkan istilah militant dengan Ikhwan? Kelompok militant kebiasaannya bergerak secara rahsia dari pimpinan sampailah kepada pergerakan mereka, sedangkan Ikhwan bergerak secara rasmi bahkan saat ini sudah melibatkan diri dengan pilihanraya di Mesir.


Namun, kita tidak pernah menafikan bahawa, adanya beberapa individu yang asalnya anggota Ikhwan, namun tidak senang dengan pendekatan dakwah yang dilakukan oleh Ikhwan dalam menghadapi pemerintah, lalu mereka meninggalkan Ikhwan dan membentuk kelompok baru serta menghadapi pemerintah dengan cara yang agak agresif dan radikal. Maka, ianya tidak boleh dikaitkan langsung dengan Ikhwan, apatah lagi seperti kenyataan Khairi ini “nama lama JI adalah Ikhwan Muslimin”. Jelas! Kenyataan jahat tanpa fakta !


JI tidak ada kaitan dengan Ikhwan Muslimin. JI saat ini dikhabarkan berlegar dibeberap buah negara di Asia Tenggara seperti Indonesia, Malaysia, Filipina, Singapura, Thailand dan lain-lain. di kalangan mereka ada yang pernah terlibat dengan jihad di Afghanistan, Filipina dan beberapa tempat di Indonesia. Namun, sebagaimana saya nyatakan di awal tadi, pertubuhan ini masih tidak jelas dalam pelbagai hal. ianya perlu dikaji lebih mendalam. ada kemungkinan, di tengah-tengah mereka juga ada intelijen yang sedang berperanan.


Mungkin juga, si Khairi ini tidak dapat membezakan antara Jama'ah Islamiiya (JI) di Mesir, Jamaah Islami di Benua India (Pakistan, Sri Lanka, India, Bangladesh dan Afghanistan) dan Jamaah Islamiyyah di Asia Tenggara yang dikaitkan dengan Al-Qaeda.


Kenyataan Dato’ Seri Jamil Khir juga membimbangkan kita. Idea memantau pelajar-pelajar agama ini idea yang dilaungkan oleh Amerika pasca serangan WTC 2001. Puncanya, di dalam pengajian agama ada mata pelajaran bab JIHAD. Jihadlah yang menakutkan Amerika, Israel dan sekutunya. Lalu, umat Islam pun memantau sesama umat Islam yang belajar mata pelajaran jihad. Akhirnya jihad digambarkan sebagai kegiatan teroris. Lupakah kita bahawa kita dapat beramal dan menjalankan Islam dengan baik pada saat ini adalah kerana hasil jihad orang-orag terdahulu. Maka, mengaitkan jihad dengan keganasan adalah membantu musuh meranapkan Islam! Jika ada individu atau kelompok yang melaksanakan jihad tanpa mengikut aturan dalam Islam, kita tidak pernah mendukungnya. Namun, jika ada yang mengaitkan Islam atau jihad dengan keganasan atau terorisme, kita akan lawan kenyataan mereka ini!


Saya bimbang kenyataan ini kerana ia keluar dari mulut seorang Menteri di bawah kepimpinan Dato’ Najib. Anda kenal Dato’ Najib? Beliaulah yang ketika menjadi Menteri Pertahanan, mengeluarkan kenyataan “SEKOLAH AGAMA RAKYAT SARANG TERORIS!”. Jangan lupa. Jangan lupa. Jangan lupa. Israel sedang berada di Malaysia saat ini menjadi penasihat sang penguasa.